德育故事-姜后脱簪

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《德育故事-姜后脱簪》由【张国维seo】于2017年12月14日整理发布!

西周后期,周厉王忽视先王的礼乐教化,贪财争利,施行暴政,终使平民发生「国人暴动」,周厉王仓皇逃往晋国。公元前827年,逃亡了十四年的周厉王在晋国去世。隐匿在重臣召公家里的太子静被群臣拥立继承王位,称为宣王。宣王的王后是齐侯的女儿姜氏。年幼时,父母对她的家庭教育非常重视,还专请善传德义的傅母教导训练,所以她不仅有姣好的容貌,更是一位贤德女子,不合礼之言,必不说,不合礼之事,必不做。

德育故事-姜后脱簪

周宣王即位之初,在召公等人的扶持下,曾勤于政事。可是时间一久,他不免有些懈怠,不但早睡晚起,而且还常留在后宫不愿离去,延迟上朝听政。见宣王如此迷恋女色,贤明的姜后十分担忧。她想:宣王身为天子,肩负造福天下的重责大任,不能全心于天下百姓,长此以往,非但不能力挽周室的衰落局面,而且难免重蹈周厉王的覆辙,甚至还会葬送掉周朝几百年的社稷,自己也将成为历史罪人。当年夏桀不就是由于迷恋妹喜而被商汤讨伐灭亡,商纣也是因为妲己而好色误国,最后落得在鹿台自焚的下场吗?

想到这里,姜后就摘下了头上的簪子和耳环等象征王后的饰品,并且换上普通女子的装束,然后拜托傅母代向宣王禀告说:「是臣妾无德无才,滋生淫佚享乐之心,以至使君王受累,常常晚朝失礼,给人留下君王好色而忘德的印象。一但迷恋于女色,就一定会穷奢极欲,疏于朝政,由此诸侯叛离,百姓怨声载道,引起社会的动乱。今天国家存在动乱的潜在因素,根源就是臣妾,所以特请君王治罪于我。」傅母的禀告,令宣王如梦初醒,惭愧不已,他忙问傅母:「王后现在何处?」傅母回答说:「王后正站在长巷里,等候君王治罪。」

周宣王听罢遂赶往长巷,看到已脱去王后衣冠,自罚为平民等待发落的姜后。这种引过自责婉谏于君王的妇德,令宣王内心极受震撼,他既悔过又感激地对姜后说:「这怎么是王后的错呢?完全是我的失德,不但没有励精图治,全力重整先王创下的基业,更不懂得防微杜渐,以修身为本。如今幸有王后及时提醒,否则我将会成为愧对列祖先王和天下的千古罪人。」

周宣王说完,吩咐随侍将姜后请回后宫。自此以后,他再也没有晚起过,对于政事更加勤勉用心,每天早朝晚归。在修身上,他更是谨小慎微,不失天子威仪。姜后为了使宣王不再为女色所缚,规定后宫起居内则,侍奉君王者,要等夜色深沉后秉烛而入,一进卧室便要把烛火熄灭。到了鸡鸣时分,就马上起床穿衣,并让身上的玉配等饰物,相互碰撞发出叮当的声音,然后迅速离开。宣王听到声音,也就马上翻身起床。

在姜后和众臣的辅助下,周宣王以中兴周室为己任,继承文王和武王遗下的礼乐教化精神。最终于执政四十五年的时间里,不仅有效延缓了西周王朝的快速衰落,而且还恢复到了周厉王前的太平局面,各诸侯国也纷纷来朝见天子。史称这一时期为「宣王中兴」。

《诗经》云:「威仪抑抑,德音秩秩。」又云:「隰桑有阿,其叶有幽,既见君子,德音孔胶。」古人以这样的诗句,形容女子庄重美好而又清纯明净的德行;并用生长在洼地里的桑树之美和黑油油的叶子,来比喻女子对丈夫以色亲,以德固的情义。品貌双全的姜后,深明大义,以社稷为重,居安思危,恪尽为妻者本分,以德行感化匡辅周宣王,修「小礼」成大事,终至「宣王中兴」。

在诸多古德家训中,「不晏起」、「做家事」和「读圣贤书」三个生活礼节的教育与落实,不仅是父母为子女从小奠定一生良好习惯的基础,同时也是考察一个人,或者一个家族未来兴衰的标准。纵观历史,无数个人或朝代的命运多舛,起因往往只在一些生活细微之处,而正是这些常掌握在女子手中的「生活细节」,最终决定了一个人,一个家庭,一个团体,甚至一个国家的未来兴衰与成败。今人切不可轻忽。

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